吴川的历史名人

1. 吴川的历史名人

吴川，历史悠久，人杰地灵，从古至今名人才俊辈出。既有骚人墨客，也有仁人志士。正是：千年古镇一状元（林召棠），百年外交两使者（陈兰彬、刘华秋），戎马爱国三将军（张炎、李汉魂、张世德），乾隆赐匾王者师（麦国树）。 吴川历史上计有状元一名，进士十八名，翰林二名，钦赐翰林三名，举人一百六十六名。他们之中有位列尚书、御史、道台、知府、知州、知县、教谕等职，多达数百人且大都政声卓著、清正廉明。清朝武官有十四总兵，两提督。如宋代进士鞠杲、林廷、南宋解元林永（霞街始祖）、李屋巷始祖李凌云，被尊为“刘猛将军”的元江淮指挥使刘承忠，明代名医、中国引种番薯第一人林怀兰，明进士林廷献，武进士易傅伯，举人吴懋清，粤东七才子之一林联桂，清琼州督抚彭玉将军，清广东水师提督窦振彪将军，绰号劏狗六爹的麦为仪，“振威将军”彭子衡，清江南全省提督曾秉忠，提督曾敏行，名标儒林传之吴懋清。粤西唯一的状元林召棠，中国首任驻美大使陈兰彬，清代诗翁李文泰，还有黄花岗七十二烈士之一的庞雄，爱国将领张炎将军，国民政府广东省主席李汉魂，国共内战后有中华人民共和国外交部原副部长刘华秋等。其他的名人还有陈兰彬等。

2. 吴川历史名人

 
  古代政治杰出人物：陈兰彬（1816～1895）晚清时期大臣、学者，首任中国驻美公使。
   近代杰出政治人物：李汉魂（1894-1987），字伯豪，号南华，汉族，广东吴川人。
   现代杰出政治人物：刘华秋，1939年11月生，广东吴川人。
   国家级历史名人：元代吴川人（生卒年月不详）。
   
  元朝末年任江淮指挥使。
   自由民主斗士：庞雄，（1891-1911），黄花岗七十二烈士之一，广东吴川人。
   引进外来粮食作物第一人：林怀兰，中国引种番薯第一人，广东省湛江市吴川市梅菉镇人，于明万历年间由越南将番薯种带回中国。
   经济人物：许世勋（1921—）男，香港企业家。
  祖籍广东湛江吴川坡头。
   

3. 吴川十大人物是谁!!

吴川现代有影响力的名人:  深圳市京基集团董事长 陈华（兼任湛江珠三角商会名誉会长） 吴阳镇  中国高速（集团）有限公司董事局主席、深圳市华昱集团董事长兼总裁：陈阳南 （拥有国内柏丽酒店等知名物业深圳水官高速、清平高速建造者） 黄坡镇平城村  世界通集团、世界通网集团、世界通出版集团总裁：萧云升  深圳市鹏广达实业有限公司董事长：曹成鹏 （开发华逸园、东方之珠大酒店、仙湖家园、廷苑酒店、新洲阳光雅居、华强广场、盐田海滨雅居。倚山时代） 振文镇  广州子光集团董事长：姚冬文  广州一鼎江山酒业有限公司董事长：谭文兴  深圳市铜锣湾集团董事长、中国商业地产联合联盟主席：陈智  珠海沃尔达集团董事长：刘伟洪（兼任吴川珠海商会会长）  东莞市广创混凝土有限公司董事长：陈光  珠海嘉济药堂董事长：李家济  深圳市道路工程公司第十二工程处处长、深圳市鹏进达投资发展有限公司董事长：吴上进  深圳市锦鸿浩投资发展有限公司董事长：陈邵清 （开发深圳鸿浩山庄） 吴阳镇  云南金深集团、成都豪赛利实业有限公司董事长：陈亚光（兼任吴川昆明商会会长）  深圳市金浩有限公司董事长：李国邦  昆明维邦经贸股份有限公司总经理：凌淮  广东省龙威实业投资有限公司董事长：龙观生（兼任吴川广州商会会长、全国最大的五星级酒店东莞虎门龙泉国际大酒店的建造者） 塘缀镇山瑶村  深圳万长江实业发展有限公司董事长：林上观 吴阳镇（天津第一高楼出此他手）  广东裕达工程有限公司董事长：宁永杰 板桥镇明村  深圳市中威担保投资有限公司董事长、湛江市第四建筑集团公司董事长：李田生 黄坡镇牛路头  广东鼎龙企业集团有限公司董事长：龙庆棠（在广州拥有五星级酒店广州鼎龙国际大酒店）黄坡镇  东南贸易开发有限公司董事长：庞建文 （人称建筑王子） 黄坡镇山下村  深圳市明政雅实业发展有限公司董事长：李雅林（兼任吴川深圳商会会长） 吴阳镇  广东大盛经贸有限公司总经理：陈钊华  深圳市益永实业集团有限公司董事长：李永河  湛江市恒光电器总厂董事长：梁爱华  广东逸涛集团有限公司董事长、总裁韩庆云 （旗下拥有“广州63层”广东国际大厦等物业） 黄 坡镇上马村  深圳市卫武光明生物制品厂总经理：李元华  佛山市兴海金属集团有限公司董事长：陈亚海 （大沥金属大王） 樟铺镇塘口村  深圳市长晟房地产开发有限公司董事长：赵明 塘缀镇大洋村  广东大隆企业集团有限公司董事长：李坤 （惠州青商联合会副会长、惠州工商联合会副会长、惠州民营50强企业）  三亚市长丰海洋天然气供气有限公司董事长：林华俊 （海南民营企业50强之一、海南省10大优秀企业家） 梅录镇  深圳市新塘创富实业发展有限公司董事长兼总经理：李创兴  深圳市阳基房地产开发有限公司董事长：陈阳华 （开发深圳阳光新城、阳光天地、阳光城市家园、阳光绿地家园）吴阳镇  深圳市好世界灯饰有限公司董事长：伍康华 吴阳镇  深圳市路姆轿之林轮胎店总经理：李佳顿  广州市钜龙汽车维修中心总经理：龙宇文  广州市天城房地产开发有限公司董事长、广州市天河春都酒店董事长：吴庆春  广西南宁湛锋物业开发有限公司总经理：李永洲  海南鑫源房地产开发有限公司董事长：陈钦（兼任吴川海南商会会长）  海口先达实业有限公司董事长：孙伟光  深圳市金兆丰物业开发有限公司董事长：黎国忠  广东荣基集团有限公司董事长：李日荣（兼任吴川湛江商会会长） 吴阳镇  湛江市大天然海鲜居有限公司董事长：麦亚日  湛江友谊房地产开发有限公司董事长、湛江国贸世贸董事长：林任福  深圳市凯利来大酒店董事长：深圳市豪耀集团董事长：李华盛 （据说是吴川最早突破亿元的老 板，因成名已久） 黄坡镇牛路头村  深圳市宝昌电力有限公司董事长兼总经理：李忠 浅水镇  广东飞鹏集团董事长：杨土华  中广投资（香港）有限公司总经理：李昌富（兼任吴川旅港同乡会理事长）  深圳市西子湖畔大酒楼董事长：凌上其 吴阳镇  深圳市京地投资发展有限公司董事长：邱忠 塘尾镇邱屋村 （拥有深圳大梅沙海景酒店，开发 深圳南山区心语家园）  深圳高速公路股份有限公司总经理：吴亚德  深圳市春满园饮食管理服务有限公司董事长：谭小英  深圳市春满人间饮食有限公司董事长：邓木生 吴阳镇  珠海市珠都实业集团有限公司总经理：潘水源  深圳市松茂房地产开发有限公司董事长李亚保（开发宝安中心区御景湾、海涛居） 吴阳镇  深圳市百家居广场董事长：张杰豪  深圳市甲秀实业发展有限公司经理:李力勤  广东华正生物集团公司总经理:郑华志

4. 吴川名人

5. 关于吴川历史

　　吴川，历史悠久，人杰地灵。早在新石器时代，吴川的先民便在这里繁衍生息。吴川在唐虞时代属南交，禹贡属荆扬南裔，殷、周属南越，周末属百粤，秦时属象郡，西汉初年属南越国地，三国至南朝宋、齐时期，吴川先属广州高凉郡高凉县；424~453年（宋元嘉年间）始置平定县（吴川县前身），隶高凉郡；589年（隋开皇九年）废平定县设置吴川县，唐属邕管都督府罗州招义郡；五代南汉属罗州，公元982年（宋开宝五年）废罗州属广南西路辩州；982年（太平兴国五年）改辩州为化州，吴川随隶化州；1377年（洪武九年）改属高州府，清沿明制仍属高州府，至今1400多年历史。 　　
　　2000年，吴川市辖5个街道、12个镇，总人口822482人（根据第五次人口普查数据）；2002年，吴川市辖5个街道（梅菉、博铺、海滨、塘尾、大山江）、12个镇（兰石、覃巴、吴阳、中山、黄坡、振文、樟铺、板桥、塘㙍（㙍字为“土、叕”两字合为一字）、长岐、浅水、王村港），159个村委会、28个居委会；截至2005年12月31日，吴川市辖5个街道（梅菉、博铺、海滨、塘尾、大山江）、10个镇（兰石、覃巴、吴阳、黄坡、振文、樟铺、塘土叕（“土叕”两字合为一字）、长岐、浅水、王村港），其中黄坡镇合并了中山镇，塘土叕（“土、叕”两字合为一字）镇合并了板桥镇。

6. 吴川的历史文化

 改革开放后，市场经济发展，文化呈多元化，宗教信仰环境宽松，原有民俗民风、理想信念、宗教信仰受到冲击，形成新思想、新文化、新时尚。外地外国传入的礼仪习俗，与原有思想、原有文化、原有时尚，互相交融、共存共荣。人们的衣食住行用、生老婚丧祭、岁时节日喜庆、社会礼仪习俗、生产生活习俗、陋规陋习恶习等，既受到严重冲击，又与新思想、新文化、新时尚共存。人们碰到相对应的事，往往既行旧礼、沿袭旧俗，又行新规，开创新时尚。 吴川历史悠久，文化源远流长。新中国成立后，县委、县政府重视开展文化活动，形成了文艺辅导、图书阅览、有线广播、粤剧演出、民间文艺大巡游等多元化文化发展格局。改革开放后，群众文化活动更多姿多彩，形成了美术、书法、摄影、诗歌、文学、民间文学等创作热潮，创作出一大批文艺作品，在省级以上发表和展出。民间艺术推陈出新，传统的泥塑展，除了在梅菉头展出外，解放路、沿江路、海港大道、江心岛都有展出。每年正月十五晚，隔海花桥万人游，十六、十七梅菉头、梅岭、隔塘、瓦窑等地居民都装饰飘色、舞狮、舞龙、舞貔貅出游。吴川三绝（飘色、泥塑、花桥）、吴川元宵享誉海内外。1987年2月，美国华盛顿大学音乐系民族音乐博士孙旦礼到吴川考察戏剧和民间艺术。1988年3月8日晚，中央电视台首次播出吴川元宵民间艺术活动实况专题节目。吴川的飘色、花桥、泥塑、活动彩塑、花塔于1990年应邀赴广州参加“中国首届旅游艺术节”。  吴川境内有土白话、东话（黎话）、海话等几种口音。土白话又有吴阳口音、梅录口音、塘缀一带口音的差别。吴川讲吴阳口音的人数最多，以靠近湛江的吴阳、黄坡一带口音最为正宗。吴川话一般泛指吴阳、黄坡一带的话音。吴川话最大一个特点就是古味浓重。融合了高阳片粤语、闽语、俚僚古越语的特殊混合型语言，某些发音至今还保留着闽语的特征。后来由于受高州府白话的影响，逐渐白话化，然而其始终与其他白话保持着巨大的差距，与其他白话分支皆无法沟通。吴川话属于粤语吴化片，也是吴化粤语的代表方言之一。发音上，吴川话平平仄仄极为协调，全国少有。对亲人的称谓上，吴川话则颇具古意。如称呼父亲为爸或老窦，也有称叔、称哥的；称呼母亲为妈、娘或娜；称呼父亲的大姐为（杯奶），称呼大姐为（女甫）。称呼祖父为亚爹，祖母为亚奶，曾祖父母为公祖、婆祖；媳妇称丈夫的父亲、母亲为家君爷、家婆；称媳妇为新妇；称外祖父为外公，外祖母为外婆；称母亲兄弟的妻子为妗，祖母的兄弟和妻为舅公、妗婆；称儿子为仔儿或马骝仔等。吴川境地除土白话之外还有东话（即雷话）、海话（吉兆话）。一、土白话分两类：一类是以梅录话为代表的土白话，有梅录口音、塘缀口音、长岐口音之分。梅录口音主要通行于梅录街道；塘缀口音主要通行于西北部的塘缀区；长岐口音主要通行于北部的浅水区和长岐区，和相邻的茂名、化州白话口音接近。另一类是以吴阳话为代表的“土白话”（当地亦称为黑话）。它通行于吴阳、黄坡、塘尾、振文等镇街。据统计，讲吴阳话（黑话）的人占全市总人口的60%以上；今坡头区属湛江市，旧属吴川县辖，九成的居民也是讲吴川话。梅录话、吴阳话都属白话，具有白话的共同特征，大体上可以互相交流。比较之下，梅录话跟“广府话”稍接近，吴阳话跟“广府话”有明显不同，这就是所谓“土”。二、东话东话即黎话，也叫雷话，和雷州、徐闻一带的雷话很接近，都是属于闽语方言。它主要分布于兰石、王村港、覃巴等镇。据估计，说东话的人数近十万人。这几个镇地理位置上正好位于吴川市东部，且与邻近电白县水东镇相连，电白县把水东镇的话叫“东话”，吴川的东话也因此得名。三、海话海话也叫吉兆话，分布在吉兆一带，这是一种濒危语言。  【元宵风俗】农历正月十四至十七日，吴川元宵节热闹非凡，梅菉街道的大街小巷、张灯结彩，游人如潮，好一派喜气洋洋的景象。元宵活动内容丰富多彩，有栩栩如生的泥塑和电动彩塑，有竹木搭造高高耸立的五级牌楼和花塔，有五光十色的花桥，有浩浩荡荡的大游行。游行时锣鼓喧天，舞火龙、舞狮子、舞貔貅、舞二真、舞六将、踩十番、吹长笛，玩陶鼓，有各式各样的彩车、“地色”和精彩巧妙的“飘色”，还有多姿多彩的花簇队、彩旗队、仪仗队和武术队，全城沉浸在一片欢乐之中。尤其是飘色、泥塑、花桥，被为誉为“吴川三绝”，吸引万千海内外人士前来观赏。据有关部门统计，每年元宵节期间，直接参与艺术活动的人数达十万人，前来观赏元宵的游客达100万人次。中央电视台和广东电视台曾先后几次向海内外播放《广东吴川三绝》和《吴川元宵节大巡游》专题片，赢得了很高的声誉。2000年，吴川市被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。2002年，吴川市把元宵节正式定为“吴川元宵民间艺术节”。 【吴川三绝】广东湛江的吴川市的飘色、泥塑、花桥被誉为“吴川三绝”，吴川飘色1992年和1997年两次进京参加中央电视台春节联欢晚会，2003年吴川飘色造型作品晋京参加中国首届文物仿制品既民间工艺品展，荣获金奖；2000年，国家文化部命名吴川市梅菉为“中国民间艺术之乡（飘色、泥塑）”， 广东省文化厅命名黄坡镇为“广东省民间艺术之乡（飘色）”；2006年5月广东省人民政府入编“吴川飘色”为第一批省级非物质文化遗产名录；2007年，吴川飘色被列为“国家第二批非物质文化遗产名录”，吴川泥塑2007年11月被列为“广东省非物质文化遗产名录”。2009年7月，吴川飘色作为广东省唯一一支受邀队伍参加了“成都国际非物质文化遗产文化节”。2009年10月，吴川泥塑应邀参加无锡全国泥人精品展，泥塑作品被中国泥人博物馆收藏。2010年6月，吴川市非物质文化遗产传承基地挂牌成立。飘色吴川飘色始于清代，以儿童乔装各种人物，站或坐在“色板”上面，在游行时手舞足蹈，飘飘如仙，惊险美妙，被誉为“隐蔽艺术”和“东方飘游艺术”。2003年9月，吴川飘色造型赴京参加中国首届文物仿制品暨民间工艺品展，荣获金奖，被专家学者誉为“独具中国岭南民间艺术风格”。2005年，吴川飘色成为第一批国家级非物质文化遗产代表作。2006年6月，应中央人民政府驻香港联络办公室邀请，吴川飘色参加了7月1日在香港举行的香港各届庆回归暨特区政府成立九周年庆典大巡游活动，深受各界人士的好评，香港各大报刊、电视台作了专题报道。2006年元宵节，吴川举办全国首届“鼎龙杯”飘色大汇演，吴川飘色3套获金奖、4套银奖、1套铜奖。 泥塑泥塑源于唐代。泥塑人物造形千姿百态，逼真动人，思想性艺术性很高。吴川民间雕塑园是我国首间民间雕塑园。中国著名雕塑艺术家、全国城市雕塑艺术委员会副主任潘鹤，为雕塑园题写“吴川民间雕塑园”园名，园内已塑造一批泥塑艺术品，供游人欣赏。 梅菉街道素有“泥塑之乡”的美誉。据传梅菉的泥塑已有几百年的历史。泥塑的兴起、发展，与梅菉发达的陶器砖瓦业有关。据传唐朝末年，有一年元宵节，梅菉瓦窑村一个制陶艺人闲着无事，随手用陶泥捏起人像来，吸引了许多人来观看。这样一来，别的制陶艺人也都来捏泥人，无形中形成了元宵节的泥人展览。以后，瓦窑村人便捏泥塑像庆元宵，逐渐形成地方习俗，繁衍开来，泥塑艺术也就播及周围村庄，如梅菉头、窑地等村庄都深受影响。每逢元宵佳节，在梅菉的大街小巷和附近村庄都会展出像真人一般大小的泥塑。2000年，吴川市梅菉镇被文化部命名为“中国民间艺术之乡”，能获此殊荣，吴川泥塑功不可没，只要说到泥塑，人们就会想到吴川，泥塑为吴川增加了知名度。 花桥吴川花桥始于明代。它横跨河流两岸，桥上面高盖布棚，挂满五光十色的灯笼、彩旗、彩带、气球；桥两侧各种鲜花争奇斗妍，诗画琳琅；桥头有大型泥塑“仙女散花”，雕刻精细，巧夺天工。夜色的花桥，彩灯闪烁，清波流华，有如彩虹横空，极为壮丽。  【菜式系统】吴川菜属于粤菜系统，与广州菜是一脉相承的。吴川菜承继了粤菜之传统，汲取了粤菜之精华。什么是现代粤菜流行的风味？用“清、鲜、嫩、滑、爽、香”六个字可以做概括，这六个字也可以用于概括吴川菜的特点。吴川的街头小炒的特点是重香味，求镬气。吴川街头小炒重香味，但只用少量的姜、葱、蒜茸做“料头”爆香，而较少用辣椒、胡椒、八角、茴香等辛辣性的味道较浓重的香料做佐料，因而味道不会太过浓重。吴川菜香而不浓，是一种沁人心脾的清香；镬气指用武火把镬（炒菜的大铁锅）烧热，加油，把油烧开后，放下少量姜、葱、蒜泥爆香，然后猛火快炒，炒出来的菜特别香。这样炒出来的菜称之为有“镬气”，也就是火候恰到好处的意思。吴川喜宴的菜式丰富，邻近县市的喜宴一般为十三道菜，其中一汤一糖水，而吴川喜宴有十六至十八道菜，一般十八道菜最常见，因为吴川人喜欢“十八”的谐音为“实发”，也就是“一定会发达”的意思。无论过去还是现在，吴川人摆酒请客，都很多人喜欢在家里摆，有的甚至临时借用街道，在街道旁搭起棚架垒起灶，酒肉满街飘香。左邻右里，三姑六婆，一起来帮忙，劏鸡杀鸭，洗锅涮碗，搬台摆凳，忙得不亦乐乎。现在有了专业的家庭宴席队伍，主人家只需点好菜，其余的一切工作和杂务全部包给了专业队伍。比起在酒店办宴席，在家办宴席既省钱、菜式也丰富，家里还可以热热闹闹，亲朋挚友一片喜气洋洋。吴川人对于别人请自己赴宴，一般是逢请必到的，这是对请客的人的尊重，除非很特殊的情况才不到，但就算人不到礼金也必到。 【名优特产】吴川，物华天宝，资源丰富。这里气候温和，山清水秀，土地肥沃。盛产稻、糖蔗、花生、黄麻、西瓜、柑橙、龙眼和北运菜等农产品。万亩生态保护区，是各种珍禽、候鸟的天堂，有“天上人参”之称的禾花雀就是云集于此。水产品以海蜇、沙螺、米蟹著名。矿产资源有石墨矿、钛铁矿、黄金矿以及石英、花岗岩、高岭土、玻璃砂等。吴川美食闻名四方，旅游文化美食节更是吴川的特色和品牌。吴川饮食文化发达，闻名遐迩的沙螺、中国四大名蟹之一的芷寮膏蟹等都久负盛名。除了大型宾馆酒楼外，小型饮食档遍布大街小巷，各种风味小吃通宵营业。吴川美食之多，就不一一列举了，下面主要列举几种比较普遍的美食。  烂镬炒粉吴川炒粉以“坡尾炒粉”最出名。坡尾人炒粉的镬并不用完整的镬，而是先去掉两个镬耳，再把镬沿削小，戏称“烂镬”。据说烂镬炒粉火匀、火旺、粉香，有“镬气”。炒粉时，先把镬烧旺，下花生油，再下猪油，放蒜子爆香，再下粉丝猛火急炒，接着下酱油、白糖、味精，搅匀后再慢火炒至黄色，最后撒下葱花或芫荽，即可上碟食用。在梅菉，街头、巷尾、小食店，甚至高档酒店都有烂镬炒粉出售。烂镬炒粉是吴川美食第一大名片，享“吴川第一炒”之美誉。吴阳沙螺吴川地处海滨，水产品极其丰富，其中沙螺、海蜇和芷寮蟹蜚声遐迩。沙螺，学名为尖紫蛤，又名西施舌，吴阳沙螺在清朝为贡品，因产于鉴江河与海水交汇地方，咸淡水交融，其肉雪白清脆，其汤甜润可口，吴阳沙螺粥尤为美味。芷寮蟹芷寮蟹，因其产于芷寮海域而得名，芷寮村位于鉴江出海口，水中浮游生物多，蟹体肉质嫩美，顶部膏结如子，有“米蟹”之称，每年农历二月为最佳，故有“正月沙螺二月蟹，不羡山珍羡海鲜”的名句。  吴阳海蜇海蜇，原名水母，吴川人俗称海蜇为“捞”，吴阳沿海的海蜇最为出名。海蜇的营养极为丰富，加工后的产品，称伞部者为海蜇皮，称腕部者为海蜇头。塘尾粉皮粉皮经济、美味可口，但随着改革开放的深入，城市化进程的加快，此项纯手工作坊技艺几乎失传。现今粉皮食品成了广大百姓的早餐消夜的首选和至爱。粉皮因为凝聚了风土人情，也蕴藏着厚重饮食文化。吴川粉皮制作极其简单：将大米去净杂质，用清水浸泡1小时，磨成稀粉浆，取适量的粉浆倒在罩有薄布的竹箕内，放进大锅沸水上，加盖用旺火蒸熟。取出后反倒在准备好的木板上，揭下薄布则成。吴川粉皮皮薄，韧而爽滑。因此，它的吃法多种多样：可捞，可汤煮，可炒。捞粉皮是一种既简单又实惠的吃法。粉皮现在在吴川的农村很少见了，在梅菉、塘尾、吴阳、黄坡等市场里倒有不少。吴川的粉皮，当数塘尾市场的粉皮最有历史，把成块的粉皮卷成卷条状，切段，浇上酱油、芝麻等便可食。蟛蜞汁吴川蟛蜞汁清香可口，消滞化积，是当地人极喜爱的佐餐酱品小食，也是馈赠远方亲友极富地方风味的珍稀礼品。吴川蟛蜞主要繁殖于吴阳的芷寮、限口和黄坡、中山沿海一带的滩涂或毗接的水稻潮田中。田艾米乙（音）每年春耕的田野上长满灰绿色的田艾，一般采摘顶部田艾芯，然后晒干制成田艾绒，用煮好的田艾绒红糖水和米粉搓成皮，然后包上白糖、花生、椰丝等做成甜味的田艾米乙，香味的则用新鲜虾仔、生葱、瘦肉等作馅。吴川田艾米乙尤以黄坡出名。还有番薯饼、虾饼也非常美味。吴川八宝饭吴川八宝饭于1922年在吴川梅菉镇创制的。参照宫廷八宝饭，根据吴川的物产条件，结合当地群众的口味习惯，创制出吴川风味的八宝饭，按吴川的风俗习惯，多数宴席都要上八宝饭。黄坡蒜头黄坡镇位于鉴江平原，具有制作蒜头特厚的天候。腌制的蒜头选用黄坡镇出产的优质白蒜，去掉须根，放置大缸内，倒入浓醋、盐，浸三四天，然后捞起另置缸内放淡醋、红糖、白糖浸十几二十天。成品呈灰绿色，有光泽，蒜辣醋香扑鼻。吴川麻通吴川糖果生产中的独特名优产品，成品粗如甘蔗，长7~8公分，中空充满泡沫，入口松脆香甜，是糖果中佳品。麻通的制作，在吴川已有一百多年历史，但其制作技术长期秘传，直至60年代才公开。  吴川瓦煲狗肉狗肉是驰名粤西的风味食品，吴川的瓦窑煲狗肉，更以其独特的香滑味浓而压倒同行。吴川瓦窑煲狗肉历史悠久。俗话说：“狗肉滚三滚，神仙企唔稳。”苏村番薯“吴川番薯贵过米。”这是许多人熟知的一句俗话。吴川长岐镇苏村种植的番薯尤为出名，是吴川特产之一。苏村的地理环境独特，这里的土壤属粘质土，含各种微量元素，其中土壤里各种钙化合物含量很高，加上有光照，雨量充足，番薯高产而且味道独特。

7. 吴川有多少举人

宋进士
吴保金　上郭人　神宗元年 　三甲 　授银青光禄大夫　　后调高凉参军。
鞠杲　　　　　　元佑六　　马庚涓榜。
陈惟中　　　　　宝佑丙辰 　文天祥榜 　五甲文昌县尹
吴颐　　上郭人 　咸淳乙丑 　特奏名进士临安知府授广禄寺正卿。


明　洪武朝
林昶 　樟木人 　三甲　 　光禄寺署正。
顾祯 　平城人 　三甲　 　光禄寺　 　良酝署正。
郑容 　黄坡人 　任泉州推官　　 　钦取山西道监
　　 　察卸史 　以上俱洪武乙丑丁显榜


正统朝
李浚　　　　　　戊辰科　　彭时榜


景泰朝
萧惟昌　大寨人 甲戍孙贤榜 　锦衣卫籍户部主事


弘治朝
林延瓛　下街人 庚辰钱福榜 　永嘉县知县，苏州府建宁府同知


崇祯朝
吴鼎泰　上郭人 
戊辰刘若宰榜 　三甲历江阴、东明、龙泉三县知县，癸酉南闱同考官，升两淮运使，崇祀乡贤名宦


清 乾隆朝
林闱阶　霞街人 丁丑蔡以名榜 　三甲 　山西灵石县知县
陈圣宗　芷寮人 
庚子汪如详榜 　三甲 　惠州府教授


道光朝
林召棠　霞街人 
癸末赐进士　 　一甲第一名及第、授翰林院修撰，辛卯恩科陕甘正考官
林联桂　　　 　丙戍米昌颐榜 　三甲
黄橱宾　原名棣昌。奇大兴籍，戊戍钮福保榜，山西大同知县，癸卯科乡试同考官，历署风台，介休知县。


咸丰朝
陈兰彬　黄坡人 
癸丑孙如瑾榜，二甲,翰林院庶吉士太常寺卿，出使古、秘、美大臣，宗人府丞，都察院左副都御使，署兵部右侍郎，礼部左侍郎，壬午科乡试较射大臣，癸末科会试覆试阅卷大臣，武会试较射大臣。
恩赐翰林
麦国树　乾隆科辛巳恩科，钦赐翰林院检讨
莫如兰　光绪癸末科，钦赐翰林院检讨
李遇昌　大人塘人，光绪乙未科，钦赐翰林院检讨。


武进士乾隆朝
易 中 　上杭人，乾隆己末科驻京提塘官。


宋举人
鞠 
杲 　熙宁乡举
林兼山　霞街人，由明经任江夏训导，嘉定壬子湖广解元。
林可生　霞街人，嘉定壬子湖解元（案乡试在宋归漕试、谓之发解，其登解额者，往往泛称解元。）
李凌云　中街人，淳佑丙午解元。
陈惟中　　　　　宝佑乙卯科。
吴　颐　上郭人，景定甲子科。
林秀甫　霞街人，咸淳丁卯广西榜，定安教谕。
林仲甫　　　　　咸淳丁卯与兄同榜任泰州学正。
元举人
林　容　　　　　延佑戊午举人。
黄半山　　　　　至正间、昌化县令。


明洪武举人
林　昶　　　　　甲子科
郑　容　　　　　甲子科
顾　祯　　　　　甲子科
杨兼济　　　　　丁卯科，靖州学正
林原宥　　　　　丁卯科，兴业教谕
陈　璆　泗岸人，庚午科，福州教谕，案郝通志入丁卯科。
吴孔昭　上郭人，庚午科，授云南监察御史。
陈　鹏　大院人，癸酉科，梧州知府。
吴孔光　上郭人，仕元孙，丙子科，云南蒙自教谕。
孙迪哲　塘基人，丙子科，应天中式，宜山教谕。


永乐举人
陈　乾　　　　　癸末科　任四川渠县教谕
彭完义　　　　　癸末科　湖广通山县教谕，通州学正
陈　保　　　　　乙酉科　交趾长津知县
黎　暹　　　　　戊子科　交趾上兰知县
梁　简　　　　　戊子科　
陈　英　　　　　辛卯科　交趾都和典史
黄　俊　　　　　辛卯科　交趾王麻州吏目
陈　懋　　　　　辛卯科　交趾典史
陈　珩　　　　　甲午科　
林　密　　　　　丁酉科　
杨　禧　　　　　庚子科　广西兴安训导
黄　敏　　　　　癸卯科　广西宾州学正
罗　伦　　　　　癸卯科　四川雅州学正
吴　埜　上郭人，孔光子　癸卯科　云南中式云都训导
吴　灏　上郭人，癸卯科由府贡中式
覃　晓　　　　　永乐举人　任怀安县主簿　升清流知县
宣德朝
孙　宏　　　　　壬午科　陆川教谕
陈　韶　泊头人　乙卯科　广西罗城教谕
易　磷　　　　　乙卯科　应天中式永乐甲子
　　　　　　　　　　　　广西中式梧州教授


正统朝
李　珏　三柏人　戊午科　平乐训导
易　恒　　　　　戊午科　南直隶如皋知府
李　冕　那罗人　戊午科　大名知府
林　球　　　　　戊午科　横州知府
陈　瑗　泗岸人　辛酉科　第三名
凌　霞　　　　　丁卯科
李　俊　　　　　丁卯科　


景泰朝
陈　达　　　　　庚午科　
吴　浚　上郭人　庚午科　横州学正
萧惟昌　　　　　庚午科　
史　孜　　　　　癸酉科　浦江训导
梁守正　　　　　癸酉科　山东金乡教谕


成化朝
林廷璋　霞街人　廷瓛兄　戊子科
李　芳　南路人　珏子　　辛卯科　南京兵马司指挥
吴朝玉　上郭人　甲午科　长沙府通判
陈　暹　　　　　韶子　　丁酉科　苍梧教谕
林廷瓛　霞街人　丁酉科　
林　荣　　　　　丙午科
宏治朝
高　鸿　　　　　壬午科　福建怀安教谕
陈天骥　　　　　乙卯科
陈　瓒　　　　　乙卯科


正德朝
林　显　塘榄人　庚午科　绍兴府教授
陈　策　　　　　癸酉科　陵水教谕
林秉全　廷瓛子　丙子科　建宁府通判


嘉靖朝
吴　准　上郭人　壬午科　衮州通判
萧廷辉　　　　　乙酉科　长沙知县
李德正　　　　　戊子科　天长知县
李尚德　三柏人　癸卯科　福安知县


万历朝
吴廷彦　上郭人　乙酉科　兴化府通判　同建双峰塔
吴鼎泰　上郭人　己酉科
吴鼎元　上郭人　与兄泰同科　四川顺庆府同知　晋夔州知府，乡贤
吴一善　上郭人　改名应祥　乙卯中式　象州知州


天启朝
麦　伦　玑孙　　辛酉科　嘉兴通判
吴鼎和　上郭人　绍洛子　辛酉科


崇祯朝
龙逢圣　金鸡垌人　癸酉科
陈绍颜　大院人　己卯经魁
陈参雨　乾塘人　乙卯科　不仕
陈联第　泗岸人　壬子科　不仕


清 
康熙朝
吴士望　上郭人　鼎泰子　癸卯科　富阳知县
林春泽　霞街人　乙酉科　湖北横安知县　迁居雷州
陈景濂　山嘴巷人　辛卯科


雍正朝
吴国伦　上郭人　乙酉科经魁　曲江学正


乾隆朝
黄家汉　木约人　戊午科
伍象雨　麻文村人　辛酉科
麦国树　院村人　甲子科
林邦光霞街人　壬申科　江西分宜知县
陈尹东　泗岸人　壬申科　湖北武昌知县 
署武昌同知
陈国成　博掉人　癸酉科　浙江仙居、钱塘知县 
署处州府同知
林闱阶　霞街人　丙子科　
骆宗朱　　　　　己卯科　揭阳教谕
吴元功　上郭人　庚辰恩科
林香宾　　　　　壬午科
陈圣宗　芷寮人　戊子科
陈章元　尹东子　丙午科　福建安溪知县
陈璋润　泗岸人　己酉科　长宁琼山教谕 
钦州学正
李元彬　那罗人　己酉恩科
钟　涛　　　　　壬子科
龙图光　梅菉人　壬子科
林懋昭　　　　　甲寅恩科


嘉庆朝
李上猷　三柏人　戊午科　会同教谕
吴河光　举廷子　戊午科　云南江川知县 
陆琼知州
麦实发　院村人　戊午科
杨发祖　住中街　庚申恩科
林鸣玉　塘禄人　辛酉科
林家桂　　　　　甲子科　改名联桂
李士忠　中街人　甲子科　有传
孙大焜　唐基人　戊辰科　历任福建龙溪，寿宁、永安、沙县知县
易文成　　　　　戊辰科
李玉茗　中街人　戊辰科　选龙门训导 
任花县教谕
吴懋清　水潭人　庚午科
吴家骏　上郭人　庚午科　考授直隶州同
李玉华　中街人　庚午科　山阳教谕
林召棠　霞街人　丙丁科　顺天北闱
吴国祯　水潭人　戊寅恩科　定安教谕
林鹤龄　上街人　己卯科下


道光朝
林锡爵　帮常孙　壬午科　镇平训导
陈秉文　大坡人　戊子科　
郑月英　新场人　甲午科　揭阳番禺教谕
黄直光　盘石人　乙未科
黄棣昌　　　　　顺天丁酉科


咸丰朝
陈兰彬　黄坡人　辛亥科


同治朝
陈廷秀　黄坡人　壬戍科　高明训导，调补连山 
新宁教谕
陈　诗　山嘴人　丁卯科　铨花县教谕
李文泰　中街人　庚午科　候选主事
李若金　白水塘人　癸酉科　四会训导


光绪朝
林翰贤　霞街人　乙亥恩科
吴锡庚　上郭人　乙亥恩科　主讲高州书院
孙光前　塘基人　丙子科　定安训导
何景濂　西街人　甲午科
李宝焜　泉塘人　乙未科　大挑知县
杨汉章　瑚琳人　庚子科


恩赐举人
陈邦礼　泗岸人　嘉庆戊午科
林缉熙　　　　　庚午科
陈献猷　山嘴人　庚午科
林冯鲤　　　　　庚午科
李元惠　　　　　癸酉科
易业藩　上杭人　癸酉科
陈有孚　　　　　癸酉科
李泮荣　吴阳白沙人　癸酉科　恩赐举人
吴柱周　水潭人　癸酉科
林纪蕴　霞街人　癸酉科
易素盛　上杭人
陈　楷　　　　　道光朝乙未科
吴树勋　上郭人　同治丁卯科
林隆升　　　　　光绪乙卯科
黄廷铨　岭头街人　乙卯科
黄如蔺　　　　　壬午科
杨洛钟　瑚琳人　壬午科　遂溪教谕
吴芳献　水潭人　戊子科　钦赐广禄寺署正谕
李致元　岭博人　光绪丁酉科　钦赐举人加五品衔


武举人
易　中　上杭人　丙辰科
吴元芳　上郭人　辛酉科
易业富　中子　　壬午科
吴龙川　上郭人　元芳子　乙酉科
吴汇川　上郭人　庚寅科
林开第　霞街人　甲午科
易连标　中子，上杭人　丁酉科
易高飞　中子　上杭人　庚子科
易连翀　上杭人　易中从子　庚子科
李颖珠　平泽人　庚子科　署琼州镇标营守备
潘汝渭　城内人　潘韬子　嘉庆戊午科　香山营都司　闽安协副将　南澳镇总兵
韩宸元　殷底人　丙子科
杨英华　瑚琳人　道光甲子科
陈达璋　乾塘人　同治丁卯科
郑玉光　大垌人　癸酉科
杨达英　瑚琳人　己丑科


清代总兵、提督
潘汝渭，城内人潘韬子，嘉庆戊午科武举人， 
任香山营都司　闽安协副将　南澳镇总兵
潘韬，城内人，乾隆间彭湖香山协副将，升南澳镇总兵。能诗善画虎，人争宝之。
刘德高，城内人，刘通从子，嘉庆年间任海安营游击，升香山协副将，署琼州镇总兵
曾敏行，新埇人，历署南韶连镇总兵，贵州威宁镇、古州镇总兵，记名提督，头品顶戴赏穿黄马褂。光绪十八年卒，年六十六岁。
陈绍，凤辇人，任象州协副将，署黄岩镇总兵，阵亡。
彭玉，大寨人（今属振文镇），同治间大鹏协副将，署阳江镇总兵，升琼州镇总兵。光绪九年五十二岁卒。
陈辉龙，硇州人，（原属吴川）咸丰年间居硇州，山东登州镇总兵，殉难。
曾秉忠，院村曾屋人，咸丰年间福建陆路提督，署江南全省提督。
窦振彪，硇州人，（原属吴川）道光九年署琼州镇总兵，福建金门镇总兵，广东水师提督，调福建提督，加太子太保。
杨元超，硇州人，崖州营参将，升福建金门镇总兵。

8. 吴川人的简要介绍

 在新石器时代，吴川人的先民便在这片郡县繁衍生息。吴川境内很早住着南越族的先民——古越人。秦统一中国后，把许多“滴徙民”强制迁到岭南“与越杂处”。使原古越人逐渐同化为汉族。唐宋以后，南来的中原汉人不断增多。据史料记载：“吴川境内最早有吴、李、林、陈、孙等姓人定居。其余许多姓氏的开基始祖是来自福建，这些姓氏开基始祖有的是来吴川及周围州县当官，任满后定居吴川，有的是贸易经商定居吴川。” 境内多数姓氏吴川人父系祖先来自福建莆田（讲古闽语），南宋时期迁入广东吴川为高峰期。 迁入后与当地女性结姻，母系祖先为古代百越吴川境地的古俚、僚两部，讲当地古越语。在历史长河中经融合演化后所使用的语言为闽南语和俚僚古越语的特殊混合型语言，即现今全国独有的方言——吴川话。 吴川在唐虞时代属南交，禹贡属荆扬南裔，殷、周属南越，周末属百粤。秦时属象郡，西汉初年属南越国地，三国至南朝宋、齐时期属广州高凉郡高凉县。424—453年（宋元嘉年间）始置平定县（吴川县前身），隶高凉郡。公元589年（隋开皇九年）废平定县设置吴川县；唐属邕管都督府罗州招义郡；五代南汉属罗州；公元982年（宋开宝五年）废罗州属广南西路辩州；公元982年（太平兴国五年）改辩州为化州，吴川随隶化州；公元1377年（洪武九年）改属高州府；清沿明制仍属高州府。1952年归属粤西行政公署；1956年改属湛江专区；1983年改属湛江市；1994年，吴川报国务院批准撤县设市，今属湛江市代管辖。2000年，吴川辖5个街道、12个镇；2002年，辖5个街道、12个镇； 2005年后辖5个街道、10个镇（其中黄坡镇合并了中山镇，塘缀镇合并了板桥镇）。  吴化民系——操吴化方言 ，吴川吴阳镇口音为代表口音。语言学系谱：汉藏语系——汉语语族——粤语语支——吴化方言——吴川话。吴化民系覆盖范围为鉴江中下游流域，包括吴川和化州的南部地区，是高凉民系（高阳民系）的一个分支，以鉴江作为文化传播中心（古俚人后裔），吴化方言属于粤语方言九大片区之一。 吴川境内有土白话、东话（黎话）、海话等几种口音。土白话又有吴阳口音、梅录口音、塘缀一带口音的差别。吴川讲吴阳口音的人数最多，以靠近湛江的吴阳、黄坡一带口音最为正宗。吴川话一般泛指吴阳、黄坡一带的话音。吴川话最大一个特点就是古味浓重。融合了高阳片粤语、闽语、俚僚古越语的特殊混合型语言，某些发音至今还保留着闽语的特征。后来由于受高州府白话的影响，逐渐白话化，然而其始终与其他白话保持着巨大的差距，与其他白话分支皆无法沟通。吴川话属于粤语吴化片，也是吴化粤语的代表方言之一。发音上，吴川话平平仄仄极为协调，全国少有。 对亲人的称谓上，吴川话则颇具古意。如称呼父亲为爸或老窦，也有称叔、称哥的；称呼母亲为妈、娘或娜；称呼父亲的大姐为（杯奶），称呼大姐为（女甫）。称呼祖父为亚爹，祖母为亚奶，曾祖父母为公祖、婆祖；媳妇称丈夫的父亲、母亲为家君爷、家婆；称媳妇为新妇；称外祖父为外公，外祖母为外婆；称母亲兄弟的妻子为妗，祖母的兄弟和妻为舅公、妗婆；称儿子为仔儿或马骝仔等。吴川境地除土白话之外还有东话（即雷话）、海话（吉兆话）。一、土白话分两类：一类是以梅录话为代表的土白话，有梅录口音、塘缀口音、长岐口音之分。梅录口音主要通行于梅录街道；塘缀口音主要通行于西北部的塘缀区；长岐口音主要通行于北部的浅水区和长岐区，和相邻的茂名、化州白话口音接近。另一类是以吴阳话为代表的“土白话”（当地亦称为黑话）。它通行于吴阳、黄坡、塘尾、振文等镇街。据统计，讲吴阳话（黑话）的人占全市总人口的60%以上；今坡头区属湛江市，旧属吴川县辖，九成的居民也是讲吴川话。梅录话、吴阳话都属白话，具有白话的共同特征，大体上可以互相交流。比较之下，梅录话跟“广府话”稍接近，吴阳话跟“广府话”有明显不同，这就是所谓“土”。 二、东话即雷话，和雷州、徐闻一带的雷话很接近，都是属于闽语方言。它主要分布于兰石、王村港、覃巴等镇。据估计，说东话的人数近十万人。有人说，这几个镇地理位置上正好位于吴川市东部，且与邻近电白县水东镇相连，电白县把水东镇的话叫“东话”，吴川的东话也因此得名。三、海话：海话也叫吉兆话，分布在吉兆一带，这是一种濒危语言。吴川话目前被归粤语，不过这种划法一直存在争议，因为，吴川话无论从历史还是语言的本身，都不属于粤语。从历史角度来说，多数讲吴川话人的父系祖先来自福建，操古闽语；从语言来说，吴川话和其它任何语言都无法沟通，包括相识度最高的化州话。而语言与方言的判断标准，就能否相互沟通。所以吴川话和粤语的关系存在争议，主要有两种看法：一、吴川话属于粤语吴化片；二、吴川是一门独立的语言，不属于粤语，两者平衡关系。